从“心”开始体悟《论语》 能阅读方块字的人,必定是懂中文的,懂中文的人又大都知道《论语》。不过,这其中会读《论语》的人就不多了。 年代悬隔,语言变化,的确给今人读古书造成了很大的麻烦,但这不是大多数人不会读《论语》的问题所在,因为文言文再难,毕竟是中文,总不会难过一门外语。 不会读《论语》,是因为人们把这部书神化了,《论语》成了咒语。道士书符驱鬼的咒语是神奇的,错不得丁点;大圣人的语录也是神奇的,错不得丁点。就这样,《论语》变得没法读了。 两千年前的人和现在的人有很多不同,但说话给人听的基本过程其实没什么区别,总是先思考,再表达,目的是让人明白自己的想法。不凑巧的是,后来孔子出名了,经学走红了,《论语》也就成了不能有差错的咒语,让人无形中觉得每一字每一句的背后一定有一个标准答案,一旦想到别处去那就是错误——这么读书,除了应付考试还能用来做什么? 要读《论语》,要先从对和错的坏习惯里跳出来! 只要是说同一种语言的人,必定会在心理、性格和行为习惯等诸多方面有所相似,人们的想法用语言表达出来,广为接受的话语则渐渐成为语言中固有的元素,就这样不断地互相补充,最后很多东西就变得根深蒂固。我们每个人身上的种种特征和我们习焉而不察的语言有着密切的关系,但我们无从知道某一份执著或热情究竟是源自《论语》还是某本经典中的某句话,因为这些经典中的智慧早已内化于我们的心中。 许许多多人生活在一起,大家共同的目的无非是活得开心点、顺利点。要想这样,说起来很简单,只要说话、做事明智一些就差不多了。但真做起来,却不是套用一两个定理公式就能够办到的。 《红楼梦》里有副对联: 世事洞明皆学问 人情练达即文章 这对联高悬于贾府之中,事实上也高悬在中国千百年来读书人的心中。年轻人读它,多半觉得厌恶,因其透着一种浓厚的世故、虚伪的庸俗气。 但是,等年龄渐长,阅历加深,就会发现人事是那么复杂——有理,有情,有个性,有运气能把这一切理顺才能不误事、不坏事,这可不容易,不对人身上的种种特性有足够的了解根本做不到。 想了解别人吗?读《论语》吧。不过,千万别把它看作咒语,它不会以神话的方式显灵。它只能告诉你,在你身边许许多多说着中文的人血液里有一些什么样根深蒂固的东西。而且,要明白这一切,必须用你那颗深受中文浸润的心去印证、去体悟。 胡真
《论语》是一部经典著作,直到今天,仍有许多人把《论语》视为重要的管理与生活哲学,对许多人而言,它是一部历久弥新的经典。 本书特别针对年轻读者的需求,以一则又一则的故事,还原孔子当初说话、教学的情形,将《论语》中的智慧融入历史故事娓娓道来,让我们自然而然领受其中的道理而不觉困倦。将古人智慧的结晶以最活泼、有趣、好吸收的方式提供给读者,让读者在享受美好阅读体验的同时,自然地吸收经典中的智慧与名言锦句,无形中提升语文能力。
自序 从“心”开始体悟《论语》 一起来认识《论语》! 深入了解孔夫子 登场人物 01说话的艺术 乡原,德之贼也! 道听而涂说,德之弃也! 巧言令色 君子耻其言而过其行 君子和而不同 子不语:怪、力、乱、神 辞,达而已矣! 知者不失人,亦不失言 02高EQ的处世哲学 三思而后行 小不忍则乱大谋 不在其位,不谋其政 贤贤易色 过犹不及 克己复礼 刚毅木讷,近仁 03成功者的做事方法 工欲善其事,必先利其器 欲速则不达 近者说,远者来 草上之风,必偃 名不正,则言不顺 君子不以言举人,不以人废言 04结交朋友的法则 德不孤,必有邻 四海之内,皆兄弟也 君子以文会友 道不同,不相为谋 益者三友,损者三友 05对待他人的态度 以直报怨,以德报德 成事不说,遂事不谏,既往不咎 躬自厚,而薄责于人 君子成人之美 是可忍也,孰不可忍也
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ISBN:978-7-122-07900-8
语种:中文
开本:16
出版时间:2010-05-18
装帧:平装
页数:215